La familia: Desde lo tradicional a lo discutible. Recibido: 6 de julio de Aceptado: 8 de septiembre de Una de las pocas generalizaciones ampliamente aceptadas en las ciencias sociales es que la familia es una institución que se encuentra en todas las sociedades humanas. Por tanto, aunque sigue siendo la institución van surgiendo nuevas modalidades de relaciones entre padres e hijos, entre hombres y mujeres, entre jóvenes y viejos que conducen, sin duda, a otros modelos familiares. Para ello, se propone transitar por algunas definiciones que permiten reflexionar en torno a los principales cambios observados en la sociedad y su reflejo en la perspectiva analítica de la familia como institución, en particular, lo referido al matrimonio y la cohabitación, la procreación y la filiación intergeneracional. Palabras clave: Familia, sociedad, matrimonio, fecundidad, filiación. Fue el antropólogo norteamericano Lewis Morgan quien primero subrayó la influencia de la sociedad sobre la forma y la estructura de la familia. Sobre esta línea, el presente artículo tiene como objetivo debatir las bases del concepto de familia tradicional en relación con las nuevas formas de familia, para lo cual transita por tres definiciones que permiten reflexionar en torno a los principales cambios observados en la sociedad y su reflejo en lo referido al matrimonio y la cohabitación, la procreación y la filiación intergeneracional.
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Como mencionamos en nuestra dedicatoria, consideramos jóvenes adultos a las personas comprendidas entre dieciséis y treinta y nueve abriles de edad; solteros, casados, divorciados o viudos; y con o sin hijos. Esta generación es califi-cada por algunos científicos como la primera generación realmente expuesta a la multi-difusión y al multiculturalismo. Los jóvenes adultos emprenden muchas tareas en su continuo desarrollo, acrecentamiento y madurez. Hoy día, muchos jóvenes adultos alargan las etapas de transición. Algunos de ellos vuelven a andar solos después de una separación, divorcio o por el fallecimiento de su pareja. Algunos tienen que criar a sus hijos sin un cónyuge. Los buenos pastoralistas prestan mucha atención a estos asuntos. Mientras que los individuos adquieren madurez a lo largo de la vida, van viviendo una serie de nuevas experiencias que influyen en el desarrollo de su identidad elenco.
Glosario de términos católicos | USCCB
Capítulo I. Ser jóvenes hoy Una articulada variedad de contexto s Frente a la globalización El rol de las familias Las relaciones intergeneracionales Las elecciones de vida Educación, escuela y facultad Trabajo y profesión Jóvenes, creencias y religiones. Capítulo II. Capítulo III.
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Esto ha sido fuente de uno de los mayores malentendidos populares respecto a las anulaciones; a saber, que la anulación hace de alguna manera que los hijos de esa unión sean ilegítimos. En la mayoría de los contextos se le puede llamar arquidiócesis, pero si es importante alguna distinción legal entre jurisdicciones católicas orientales y latinas, puede ser necesario introducir el término. La cabeza de una archieparquía recibe el nombre de archieparca, empero en la mayoría de los contextos se le puede llamar arzobispo. Véase eparquía. Es gobernada por un metropolitano. Véanse diócesis y archieparquía. El bibliotecario principal de los registros oficiales de una diócesis. También notario y amanuense de la curia diocesana, o de la administración central; puede tener todavía una variedad de otras funciones. El primero de ellos todavía se candela el Canon Romano porque es casi idéntico al Canon Romano original.
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